摘要
| 夏夏老师写个琴童们
夏夏初为人师时也总免不了发发牢骚，埋怨学生不努力，没悟性，这时母亲总对我说：“没有教不好的学生，只有不称职的老师。” 过去觉得此话有理，现在却不赞同。“教不好”可以有不同定义： 把一个调皮捣蛋的学生“改造”成遵守纪律，好学上进的学生，是有可能的；但是，乐感可以“教”出来么？何况是已经那些已经接受过相当长时间的“机械式手指训练”十来岁的孩子，还能有办法重新渗透音乐的东西给他么？
一般情况，这样的孩子有个共同特点： 即便你在她谱子上，用不同颜色的笔，重复划出提示，她依旧可以不紧不慢地重复她的错误，是忘记了？还是没有看见？ 总之，各种“提醒”在他那里已经失去了效果。即便用各种办法企图启发她一点点想象力，但是收效甚微，就连唱谱，也是毫无表情、漫不经心。偶尔，孩子也会被一些风趣的话逗笑，好吧！放轻松再来一次！ 多少会有点起色。但下一次课再来，似乎又还给我了。问题到底出在哪儿？
我注意到了一个细节。 每次上课，孩子的妈妈都会小声严厉地催促他：”自己翻谱子呀！“”你动作快点！“”怎么回事呀你！“……还有更狠的“小心我抽你！”， 有时还加上近似摔打琴谱的动作，那是一种极权威、很不耐烦但强压着火气的态度，但转身面对我时，即刻变成非常和蔼恭敬的样子。 这令我很不舒服，甚至有点尴尬，尤其是看到孩子含着眼泪，还不得不听我讲课，再弹，连琴声都是委屈的，我心里就更难受了。还要想办法恢复孩子的情绪，让她忘记妈妈的训斥，和刚才的“丢面子”。
不知道有些家长在家里是不是也这样，可能比在这里更大声，用更难听的话训斥她的孩子，可孩子却总是一副两耳不闻、慢吞吞的样子，大概是早已经产生抵抗力，习惯了。
所以，我们是否可以这样理解：孩子的乐感，本来是有的，对生活的细腻体验是有的，但是这些温暖和感动，就在家长的绝对权威、一厢情愿的高压政策下，一点点被”侵蚀“掉了，取而代之的是缺乏思考的重复练习，练琴只是任务和负担，于是在那些机械冷漠的琴声里，自然听不出丝毫的温暖，和由音乐带来的感动。
| 夏夏老师写个琴童们
夏夏初为人师时也总免不了发发牢骚，埋怨学生不努力，没悟性，这时母亲总对我说：“没有教不好的学生，只有不称职的老师。” 过去觉得此话有理，现在却不赞同。“教不好”可以有不同定义： 把一个调皮捣蛋的学生“改造”成遵守纪律，好学上进的学生，是有可能的；但是，乐感可以“教”出来么？何况是已经那些已经接受过相当长时间的“机械式手指训练”十来岁的孩子，还能有办法重新渗透音乐的东西给他么？
一般情况，这样的孩子有个共同特点： 即便你在她谱子上，用不同颜色的笔，重复划出提示，她依旧可以不紧不慢地重复她的错误，是忘记了？还是没有看见？ 总之，各种“提醒”在他那里已经失去了效果。即便用各种办法企图启发她一点点想象力，但是收效甚微，就连唱谱，也是毫无表情、漫不经心。偶尔，孩子也会被一些风趣的话逗笑，好吧！放轻松再来一次！ 多少会有点起色。但下一次课再来，似乎又还给我了。问题到底出在哪儿？
我注意到了一个细节。 每次上课，孩子的妈妈都会小声严厉地催促他：”自己翻谱子呀！“”你动作快点！“”怎么回事呀你！“……还有更狠的“小心我抽你！”， 有时还加上近似摔打琴谱的动作，那是一种极权威、很不耐烦但强压着火气的态度，但转身面对我时，即刻变成非常和蔼恭敬的样子。 这令我很不舒服，甚至有点尴尬，尤其是看到孩子含着眼泪，还不得不听我讲课，再弹，连琴声都是委屈的，我心里就更难受了。还要想办法恢复孩子的情绪，让她忘记妈妈的训斥，和刚才的“丢面子”。
不知道有些家长在家里是不是也这样，可能比在这里更大声，用更难听的话训斥她的孩子，可孩子却总是一副两耳不闻、慢吞吞的样子，大概是早已经产生抵抗力，习惯了。
所以，我们是否可以这样理解：孩子的乐感，本来是有的，对生活的细腻体验是有的，但是这些温暖和感动，就在家长的绝对权威、一厢情愿的高压政策下，一点点被”侵蚀“掉了，取而代之的是缺乏思考的重复练习，练琴只是任务和负担，于是在那些机械冷漠的琴声里，自然听不出丝毫的温暖，和由音乐带来的感动。
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